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北京交通大学中国企业领袖国学专修学堂招生简章
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修圣贤之道,数十弟子,俱是各路英豪,国学管理,缔造超凡企业
求经世之学,三尺讲台,尽显大师风范,修心开智,培育一代儒商

【培训背景】

    想我巍巍华夏,何以上下五千年,而能生生不息?缘自国学文化之亘古恒存焉。其间,虽经世代更迭,而间有元、清之蒙满二朝,但我国学文化一脉乃一以贯之,绵延不绝,未曾有须臾中断。而今,华夏民族复兴在即!

    民族经济之未来,维系于中华企业之发展!

    企业之最终命运,维系于企业领袖群体之整体素质!

    凡我炎黄子孙,自当天下兴亡,匹夫有责。然则,民族复兴非只经济一途,而终亦有赖于我国学文化之发掘,何以言之?盖因文化乃经济、社会之根基也。企业做到一定规模之后,以何本领纵横江湖而立于不败之地?

    产品?技术?品牌?资本?营销渠道?……

    此尽皆企业成功之要,但非根本之动力焉。企业最根本、最深层的、最核心的竞争力乃企业领袖之文化素养、思想内涵、决断能力、全球眼光等综合素质也。此理既明,方可自免于舍本逐末之误区,而复归于提升企业领袖个人修养之坦途也。

    “将不知古今,匹夫勇而”。军事将领如此,企业家亦如此,一个缺乏文化底蕴的企业经营者,纵有亿万身家,又焉能成为”谈笑有鸿儒,往来无白丁”之王者.

    忆往昔峥嵘岁月,二十余载,华夏企业千帆竞发,创业、拼搏、辉煌,继而迅速衰落,正所谓“江山代有名企出,各领风骚三两年”。时至今日,曾经的明星企业已零落殆尽,少数健在并继续稳步发展的企业皆有一共同点,其乃企业及企业领袖深厚之文化思想底蕴。

    值当今盛世,我国物质文明、精神文明之建设俱已如火如荼之时,重现我国学文化之精髓,亦不容懈怠。而今,如欲匡扶国学文化,振兴华夏文明,舍我其谁?

    我大中华自有大智慧,自春秋已来,经、史、子、集诸国学典籍已浩如烟海,遂使后人高山仰止,景行仰之,虽心向往之,然终不能至。或曰:国学之博大精深,我辈岂不望而却步?

    北京交通大学人文与社会科学学院旨在打造国学智慧聚合平台,兼容并包儒、道、墨、法等诸子百家之说,荟萃当代国学大家研究成果之可以运用于企业、家庭、个人者,并由国学大家言传身教,以为国学研习者之传道、授业、解惑者,遂使我辈不必穷经皓首,而尽览国学精髓,并日用不辍。

【培训对象】

大中型企业的董事长、董事会成员、总裁、总经理及其他高层决策和管理人员,以及其他国学爱好者。

【课程体系】

模块一:儒学精读与管理方略

    在中华灿烂的五千年文明史中,在诸子百家学说中,在儒学一贯倡导的“修身、齐家、治国、平天下”的理论中,有着极为丰富的管理思想。它是中国古代政治、尤其是管理文明的重要标志之一。儒学管理思想有着鲜明的人本主义色彩,它从尊重人出发,以人性善的假设为基础,以道德自律为核心,以阴阳互补为其方法论,以安民富民为其目标,建立起了系统的人性管理模式。儒学管理思想对中华古代文明的发展起过极其重要的作用。儒学管理思想的精华,也必将在建立中国特色的管理学中发挥它的文化主体性作用。

培训收获:

1.建立了以人为本的人性本善的管理模式
2.注重管理的道德性,把“道之以德”作为管理的主要手段
3.建立起了一套培养、任用、考核管理人才的系统理论
4.把“和为贵”作为社会生态平衡的指导原则
5.确立了以民为本的富民、安民的管理目标

实践:

1.参观北京孔庙: 北京孔庙位于安定门内国子监街,是元、明、清三代祭祀孔子的地方,孔庙始建于元代大德门年(1302年),至今已有六百多年历史,占地二万平方米,院内有198座元、明、清三代进士题名碑,院内还有14座明、清两代碑亭。

2.参观北京国子监: 国子监是元、明、清三代的国家最高学府,创建于元大德十年(130年)。明初称“北平郡学”,永乐二年(140年),复改称国子监。建筑坐北朝南,中轴线上分布有集贤门、太学门、辟雍、彝伦堂、敬一亭等,建筑布局相当讲究。

模块二:道学精读与人本管理

    道家思想,广博精微,是中国文化精神的根基,中国人精神追求的终极寄托。道家管理,是管理的最高境界。“无为而治”,是“无极管理”。道,是不为尧兴不为纣亡,天地自然;是世间的大规律;是万物的本根;是最终极的存在。道家管理讲的是纲举目张,是本立道生,是无用之大用,不是行为层面的管理,而是心灵层面的应和;讲究的是水性思维。道家管理最终的目的是不用管理,人回归了人本然的状态,人人都是管理者又都是被管理者,这是人的自由的实现,是从必然王国到自由王国的飞跃,是万物齐一的大襟怀,是得道逍遥的大气象 ……

培训收获:

道家管理思想的核心 ——无为而治
道家管理的最高范畴 ——“道”
•道,是天地自然的大规律;是万物的本根;是最终极的存在
•道家的管理在于顺乎道
道即自然无为——人性的自然,管理的自然
•道家管理的方法
•治大国若烹小鲜
•返璞归真,复归于婴儿
•致虚极,守静笃
•涤除玄览,见素抱朴
•和光同尘,知雄守雌

模块三:佛学精读与心性修炼
   
    佛学:“心”的皈依 ——企业家心灵的道场

    佛在临入灭时说:“一切因缘和合法,必定败坏;大家因自精勤,不要放逸。”生命无常,但无常不代表无奈,我们不能莫待老来方学道,莫给短暂的人生留下遗憾,佛法无边无际,勤修才能见性智慧。

    一位信佛虔诚的居士,每天很欢喜到寺院以鲜花供佛,但一离开寺院,内心就会现烦恼状。禅师说:“花的新鲜与我们身心清净的道理是相同的。常常自我净化、调整心念,才能适应环境;无法要求环境来适应我们的心啊!”

    修心,最重要的是心念清净。人生不如意事占了十分之八九,生活要能事事如意、不受外界干扰,实在很不容易!既然人世间有这么多不如意的环境要面对,不如先自我净化,把内心的世界清净,这也就是修心要下的功夫。

    我们在生活中如果好好用心、反观自性,就能自我净化心地,则无处不是清净的道场!何须等待时间与空间的配合?修行,无非是要时时调伏自己的心。内心如果清净,大地一切的境界无一不是美景;宇宙之间,万物的声音无不是生命的朝气与大地的生机!

培训收获:

净化心灵,修身养性

实践:

1.北京香山卧佛诗放生活动.:《大智度论》云:“诸余罪中,杀业最重;诸功德中,放生第一。” 缘由此,秉承我佛无缘大慈、同体大悲之精神,我们安排了护生放生活动。以佛教特有的方式,促进大家保护生态环境、爱护生命的意识。

2.素食斋戒:

3.赴泰国拜佛礼佛(费用另计)

模块四:易学精读与决策艺术

《    周易》是中国最古老的一部经典,自古以来周易就被奉为“众经之首”、“帝王之书”。说它是中华民族文明的源头一点不为过,一是它成书的年代久远,二是其后众多的经典学派都从易经中吸取营养和智慧。
周易到底是一本什么样的书籍,或许还需要等待我们的专家们进一步研究和挖掘,然而周易的智慧却影响着当今中国人的思想,甚至对于西方也有着巨大的影响。

    就在今天,当我们坐在电脑桌前,快乐地敲打着我们的“思想”的时候,这一段段的文字是通过计算机“0”、“1”的二进制算法“流出来”的,二进制计算法启发了现代计算机技术的发明。二进制的鼻祖,德国数学家莱布尼茨就曾经认为自己的二进制发明是受中国古代周易八卦的影响。据说著名量子物理学家,现代计算机技术的奠基人波尔在1937年访问中国时,就曾经对中国古代的阴阳互补理论惊奇不已,在他受封爵士时,还把太极图作为其徽章图案。李政道、杨振宁等华人诺贝尔奖获得者都曾经在公开场合承认自己的科学思想受易经的影响很大。

    周易中的“八卦图”、河图、洛书可以类比我们最早的管理模型;周易关于天地、阴阳、乾坤、否泰的理论,就是最早的SWOT优劣势分析;而周易中的“象数”和“义理”有着最早的“统计与分析”的启蒙;管理学讲求逻辑分析,而周易整个就是一部逻辑巨书,里面充满着归纳与演绎;周易的太极图充满着美感,甚至于麦当劳那个造型优美的“M”标志,这或许也是最早的CI设计;……

培训收获:
1.建设高效的团队
2.建设企业文化
3.修心开智
4.将乾坤和合应用到管理实践中来

实践:

太极拳、易筋经、八段锦

模块五:禅学精读与智慧资本

    “心——智慧资本”这一思维新视角,让领导者可以重新审视企业的市场营销、 人力资源、管理机制等一系列企业要素。从而抛弃从上至下的命令控制式的管理逻辑,转而形成生命世界自觉组织的非管理式逻辑。在这种企业环境中,成员是“释放”而不是“被规范”生命天生的创造力。这样,在这种自觉合作(的)企业环境中,会最大限度的激发成员的创造力和创新意识,并且形成时时刻刻的公开自由交流讨论的“头脑风暴”工作气候,再加上禅文化对成员“心”的持续洗炼、点化、升华,如此就奇妙的打开了组织内部的隐含智慧资本大门,也意味着我们同时打开了所在产业领域的财富大门。在此“心——智慧资本”模式下,组织可以形成超凡的创新能力——精神原子弹,这是竞争对手难以模仿与超越的。

培训收获:

1.“心境合一,境心合一,内求”
2.创建学习型组织
3.培养具有创新意识的企业文化
4.转变思想,开阔视野,培养大局观

模块六:兵法精读与竞争谋略

    随着对《孙子兵法》研究的深入,《孙子兵法》已成为人类共同财富,被译成十几种文字,世界许多国家都把它作为重点研究对象,并已成为专门的学问,有人称之为“孙子兵学”。其影响地域之广、行业之多、层次之深是难以想见的。文学家评之为“不朽不灭的大艺术品”;政治家奉之为“政治秘决”,“外交必读”;哲学家誉之为“人生哲学的大辞典”;企业家尊之为“商业天条”,“企业管理的教材”,“企业竞争的指南”等等。日本著名的松下电器公司的创始人松下幸之助曾多次说:“中国古代先哲孙子,是天下第一神灵,我公司职员必须顶礼膜拜,认真背诵,灵活运用,公司才能兴旺发达。”有人统计这部文不过13篇,论不及600言的《孙子兵法》约有60%的文字已成为传世箴言。

培训收获:

1.了解孙子兵法的系统和精华,并可采取其中的良言佳句作为管理座右铭,奠定终生学习和应用孙子兵法的基础。
2.运用孙子兵法的体系和原理,在企业推动全方位管理,提升企业体质,提高经营成果。
3.运用孙子兵法在营销方面的原则,有效开拓市场,提高业务利润。
4.运用孙子兵法在降低成本方面的原则,创造更多的管理利润。
5.运用孙子兵法在领导方面的原则,提高领导力、执行力和人员素质。

模块七:中国传统文化鉴赏

    古诗云:“琴棋书画诗酒花,当年件件不离它。如今七事皆更变,柴米油盐酱醋茶。”

    面对这个竞争激烈的社会,我们是否应该暂且放缓自己行色匆匆的脚步,冷静思考一下人生!可别像诗中写的那样把自己的生活都变成了“柴米油盐酱醋茶”。

1.结伴品茗上茶楼,一盏清茶见古今:中国茶道有“四谛”:和、静、怡、真。这一模块我们将与学员共同体会中国茶道虚静空灵、深远恬明的境界。
2.琴文化与养生:通过对古琴演奏手法和音色特点:泛音、散音、按音——“琴艺”的探讨与欣赏,初步认识古琴,体验琴曲的韵味,理解琴曲的意境;了解古琴音乐的历史与文化内涵.
3.唐诗、宋词鉴赏

培训收获:

1.修身养性,怡然自得
实践:
1.中国十大经典古曲欣赏:《阳关三叠》《高山流水》《阳春白雪》《十面埋伏》等
2.中国书法绘画艺术作品欣赏:中国国家博物馆
3.亲身体验中国茶文化

【超值服务】

免费获赠精美同学通讯录一份
免费请管理咨询专家为学员企业进行义务诊断、咨询
免费获赠精美纪念品一份
自动获得“国学堂”VIP会员资格
可优惠参加本部举行的其他培训项目

【学习方式】  在职学习,每一个月集中授课两天,共计授课12次。

【收费标准】费用22000元/人,含:
1.学费、书费、资料讲义费、学习用具及物品、部分专题活动费等
2.学友通讯录及纪念册编订和制作费用等

【颁发证书】结业颁发北京交通大学中国民营企业领袖国学专修学堂结业证书

 
  

【部分师资】

王国轩  中国社会科学院东方研究中心特约研究员
袁济喜  中国人民大学人文学院中文系教授,博士生导师,《文心雕龙》学会副秘书长
舒大刚  四川大学历史文化学院副院长、古籍研究所所长。
商聚德  河北大学哲学系教授。《中国哲学名著简介》作者、《中国传统文化导论》主编
普颖华  中国孙子兵法研究专家,著名《孙子兵法与商战》作者
詹石窗  厦门大学人文学院哲学系主任、教授、博士生导师
马良怀  厦门大学人文学院哲学系教授、博士生导师
常大群  厦门大学人文学院哲学系副教授
杨胜良  厦门大学人文学院哲学系副教授
陈昆福  浙江大学军事教研室教授
徐小跃  南京大学哲学系、宗教学系主任,博士生导师
赖永海  南京大学哲学教授、中华文化研究院院长,南京大学旭日佛学研究中心主任
洪修平  南京大学哲学系、宗教学系教授,中国哲学与宗教文化研究所所长
萧汉明  武汉大学人文学院哲学系教授,博士生导师,中国周易学会副会长
唐明邦  武汉大学哲学学院教授,著名易学专家
刘大钧  山东大学哲学系教授,中国周易学会会长
朱汉民  湖南大学岳麓书院院长、教授,博士生导师
陈戍国  湖南大学岳麓学院教授,著名哲学家,《四书集注》作者
吴龙辉  湖南大学岳麓学院教授
肖永明  岳麓书院中国思想文化研究所所长,教授,
颜炳罡  山东大学哲学与社会发展学院教授、博士生导师、中国哲学研究所所长
陈启智  山东社会科学院儒学研究所研究所员
孟祥才  山东大学历史系教授/博士生导师,中国秦汉史专家
曾振宇  山东大学历史文化学院教授
周建波  北京大学经济学院副教授
袁行霈  北京大学中文系教授、博导  人文学部主任  国学研究院院长
汤一介  北京大学哲学系教授、博导
楼宇烈  北京大学哲学系教授、博导
赵敦华  北京大学哲学系教授、博导、系主任
朱秋华  北京大学艺术学系副教授
张岂之  清华大学教授,博士生导师,西北大学前校长,中国思想文化史专家
杜维明  哈佛大学教授  第三代新儒家代表人物之一
余敦康  中国社会科学院研究员、中国文化书院导师、中国易学研究会副会长。
庞钰龙  《易经管理大智慧》作者  中国易学专家

 
 
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